影像 | 民族紀(jì)錄片助力文化自信

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▋影視

隨著大眾媒介的發(fā)展，影像成為民族想象的另一種重要形式。

原文：民族紀(jì)錄片助力文化自信

作者 | 中央民族大學(xué)博士生 郭亞杰

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

本尼迪克特·安德森將小說和報(bào)刊作為民族想象的兩種重要形式。隨著大眾媒介的發(fā)展，影像成為民族想象的另一種重要形式。而民族紀(jì)錄片就是通過影像去傳達(dá)集體想象。作為一種民族文化傳達(dá)的重要形式，它有著紀(jì)錄片的共性，即作為現(xiàn)實(shí)生活的見證，真實(shí)地再現(xiàn)、表達(dá)和傳播多民族的歷史；有著影像的共性，即通過多元的視聽元素、強(qiáng)大的表現(xiàn)力而具有獨(dú)特的美學(xué)效果；還有著民族語言的特性，民族語言是民族文化的重要載體，民族文化通過民族語言得以交流與傳承。

歷史·審美·語言

民族紀(jì)錄片具有歷史屬性紀(jì)錄片是一種兼具聲音、圖像、色彩的多元素融合呈現(xiàn)形式，尊重了生活原生態(tài)，以展現(xiàn)真實(shí)為宗旨，并用生活的真實(shí)引發(fā)更多人的思考。 一部紀(jì)錄片就是一部沉甸甸的民族歷史。中央電視臺《中華民族》基于我國西部人民群眾的生活實(shí)踐，以歷史演變發(fā)展為主線，用影像繪制各民族群眾的生活變遷圖景，以敘事手法講述了西部地區(qū)各民族團(tuán)結(jié)互助的發(fā)展圖景，講述的是中華民族艱苦卓絕的奮斗史，記錄的是中華民族英勇團(tuán)結(jié)的奮進(jìn)歷程。無獨(dú)有偶，《了不起的村落》選取了最代表時(shí)代印記的村落群像，將民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會生活翻天覆地的變化呈現(xiàn)于銀幕之上，喚起人們對群落文明的記憶，喚醒人們對村落文明的傳承。

民族文化美的凝練一部紀(jì)錄片就是一份端莊大氣的視覺盛宴。每一張圖片、每一個(gè)選景都是民族文化美的凝練。民族紀(jì)錄片的審美屬性包含了紀(jì)實(shí)美、崇高美、悲劇美、造型美、過程美、寫意美、綜合美、和諧美等。 藝術(shù)創(chuàng)造主體善于捕捉生活的眾多細(xì)節(jié)，并把現(xiàn)實(shí)客體升華為藝術(shù)。這樣，紀(jì)錄片就可以在產(chǎn)生“真實(shí)效應(yīng)”的基礎(chǔ)上，讓觀眾處于“完全接受”的機(jī)制中，從而對電影敘事產(chǎn)生信任感，而且會不自覺地跟隨影片的敘事流產(chǎn)生觀看欲望，在觀看的過程中感受影片熨帖人心、撫慰情感的藝術(shù)魅力。比如，紀(jì)錄片《輝煌中國》，涵蓋了31個(gè)省市區(qū)的調(diào)查攝錄，以“小城市”“大故事”等多條主線展開，圍繞創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念，將美麗中國的發(fā)展成就通過影像方式呈現(xiàn)出來，打造出一個(gè)有深度、廣度、信度的美麗中國，以此突出描繪了具有內(nèi)容美、形式美、意蘊(yùn)美的輝煌中國。

“千言萬語”表現(xiàn)民族語言的歷史性和豐富性一部紀(jì)錄片就是一種語言方言的保存。民族語言、漢語方言是體現(xiàn)地域性、民族性的身份標(biāo)識。 方言拍攝紀(jì)錄片可以保留鄉(xiāng)音、銘記鄉(xiāng)愁。2023年春節(jié)檔中央電視臺播出的大型紀(jì)錄片《中國話》，是迄今為止語言文化紀(jì)錄片的典范。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)了民族語言的不同方面。“言之有味”突出民族語言與日常生活的關(guān)系，語言是各民族日常生活溝通交流的重要媒介。“步履聲聲”強(qiáng)調(diào)民族語言的地域差異，即十里不同音。“言傳身教”傳達(dá)民族語言對于文化傳承的重要作用。 “言為心聲”凸顯語言對于情感塑造、情感表達(dá)的重要功用。“千言萬語”表現(xiàn)民族語言的歷史性和豐富性，民族語言在幾千年的發(fā)展中演變出豐富的樣態(tài)。

文化自信是一種積極的文化心態(tài)

雖然不同主題的民族紀(jì)錄片會突出歷史、審美、語言中的其中一個(gè)屬性，但是，通常每一個(gè)民族紀(jì)錄片中這三大屬性相輔相成、難以分割，共同以最好的影像傳達(dá)民族文化。 在民族題材紀(jì)錄片中，民族文化認(rèn)同的表達(dá)是影片的核心，而影片的主旨則是通過民族文化認(rèn)同進(jìn)而夯實(shí)民族文化自信。民族文化的多樣性一方面豐富了世界文明，另一方面也推動了世界文明的發(fā)展。只有將各民族的優(yōu)秀語言文化呈現(xiàn)出來，才能實(shí)現(xiàn)世界各民族文明成果交流、交融及互鑒。

文化自信則能夠使一個(gè)民族在不同文化的交流過程中清晰認(rèn)識自己的同時(shí)，還能在與外來文化的交流中自信、寬容地汲取其精華，發(fā)展自我。文化自信作為主體對自身文化的高度充分肯定，是一種積極的文化心態(tài)，表現(xiàn)為在異彩紛呈的多樣文化環(huán)境中，對民族文化未來發(fā)展目標(biāo)保有的堅(jiān)定信念。 在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族文化的歷史、審美、語言三重屬性推動國家文化自信建設(shè)，促進(jìn)世界語言文化多樣性在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面發(fā)揮更加重要的作用。

[本文系國家社科基金（18BYY064）階段性研究成果]

文章為社會科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學(xué)報(bào)第1858期第6版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場。

本期責(zé)編：宋獻(xiàn)琪

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