火爆全網的貴州“村BA”“村超”“村龍舟”，為啥能點燃中國人激情？今天不妨換個角度，一起在文物里尋找答案，看古代中國人動起來的N種方式。

(資料圖片僅供參考)

從史前時期的骨制魚鉤，到西漢一字格青銅劍；從漢代的舞藝畫像石、陶舞俑，到清代的龍船，從貴州現存的文物中，我們可以發現許多有趣的古人運動項目和運動場景。

垂釣、馬術、武術、舞蹈、賽龍舟……這些運動在成百上千年，甚至上萬年前，就已嵌入進貴州的文化之中，而對運動技藝的表達，也貫穿著人類發展的全過程。

圍觀完近期大火的“村運會”，來蹲好前排位置，從國寶里讀懂貴州，一窺文物里的運動會！

垂釣運動起源于史前人類的漁獵活動，進入農耕社會后，它作為娛樂活動開始普及。釣魚也從謀生技能，演變為修生養性、陶冶情操的休閑體育項目。

這件用骨頭制作的魚鉤，出土于全國十大考古新發現——貴安新區招果洞遺址。魚鉤呈彎鉤狀，外表光滑，看得出它的制作者費了一番功夫用心打磨。你看，從史前時期的骨質魚鉤，到現在我們用的金屬材質，魚鉤也在“與時俱進”，而釣魚也從最開始的謀生手段，轉變為如今的休閑、競技運動。

武術的兵器來源于古代軍隊使用的武器，后來逐漸發展成上百種形態的民間武術兵器。從宋代開始，就逐漸出現我們熟悉的“十八般兵器”“十八般武藝”，如刀、槍、劍、戟、斧等。

貴州獨此一把的西漢T形柄一字格青銅劍，或是馳騁沙場的見證，又或是習武可強身健體的一種詮釋，也是“止戈為武，化干為德，方為武德”的另一種釋義。

射藝狩獵、軍事武藝、武術拳術蘊含著古人“尚武”的觀念，由“武”衍生的各種武藝，也具有獨特的文化特質。馬不僅用在戰爭、交通、運輸等用途上，也衍生出“馬上運動”，如騎馬越障、賽馬、馬球、套馬和馬術表演。

在遵義播州楊氏土司墓葬出土的陶俑中，不乏各類騎馬俑。有的揚足飛奔，有的佇立，有的引頸嘶鳴，展示出力與美、張力與韻律、協調與奔放的力感和動感。

中國古代有許多游藝項目，如蕩秋千、滑冰，或是倒立、燕濯、擲丸劍這種類似現代藝術體操的運動。

在貴州畢節出土的漢代畫像磚、黔西出土的陶俑上，我們找到了古人舞蹈的形象。細品文物，再讀這句“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚”，你是不是感受到動態美和感人的藝術魅力呢？

古代“熊孩子”玩什么？這件文物就展示了孩子們的游戲運動，也是明清瓷畫的一大題材——“嬰戲圖”。

“嬰戲圖”是民間傳統風俗畫，記錄了大量古代少兒體育游戲活動，瓷畫最喜歡用這類題材。把這些瓷器匯集在一起，儼然就是一場“古陶瓷上的兒童運動會”。這其中，就有一種由射禮演變而來的投擲競賽游戲——“投壺”。

競渡，又叫賽龍舟，是中國南方地區廣泛流行的水上競技活動。最初是祭水神或龍神的祭祀活動，到了魏晉南北朝時期，端午競渡賦予紀念屈原的意義，并成為全國性的民俗節令活動。

賽龍舟，不僅傳承中國傳統文化，也蘊含著團結、拼搏、進取的體育精神。

從勞動生產到禮儀教化，從民俗節令到娛樂養生，從“君子六藝”到“全民健身”……中國古代有這么多的體育活動千年日進不衰，最后形成具有鮮明民族特色的體育文化，體現著中國傳統文化的獨特魅力。

來源：眾望新聞

記者：應騰

編輯：陳晶晶

校審：易麗霞 王雪峰

審發：鄒曉風 王晶

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