在僑鄉(xiāng)福建泉州，“拳頭、燒酒、曲”是一種文化符號(hào)，生動(dòng)展現(xiàn)著泉州人日常的生活狀態(tài)，也描繪了武術(shù)文化、酒文化、南音與泉州人的不解之緣。其中，“拳頭”特指風(fēng)靡閩南乃至東南亞地區(qū)的南少林五祖拳。

新春佳節(jié)之際，泉州少林寺演武堂內(nèi)人聲鼎沸，武僧們輪番登臺(tái)，展示南少林五祖拳，拳勢(shì)激烈威猛，一招一式間盡顯陽剛之美，引得臺(tái)下觀眾掌聲連連。

2月2日，泉州少林寺演武堂內(nèi)人聲鼎沸，武僧們登臺(tái)展示南少林五祖拳。　柯寧 攝

“從農(nóng)歷正月初一至初十，我們每天都會(huì)安排五祖拳表演。”泉州少林寺武僧團(tuán)總教練釋理剛近日接受采訪時(shí)表示，期待更多人走進(jìn)泉州少林寺，感受五祖拳魅力。

五祖拳歷史悠久，是泉州少林寺武術(shù)拳系中最具代表性的拳種，有一門五拳的特點(diǎn)，分別為太祖拳、羅漢拳、達(dá)尊拳、行者拳、白鶴拳，各拳有各自風(fēng)格和獨(dú)到之處，由于拳風(fēng)近似、拳理相通，入門后易于舉一反三，可以通學(xué)兼練。2008年，五祖拳被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

釋理剛十五歲便踏入泉州少林寺，師從方丈釋常定學(xué)習(xí)五祖拳。如今，他已成長為武僧團(tuán)的總教練，教導(dǎo)武僧團(tuán)弟子有十余載。“當(dāng)初，我只是單純地仰慕少林功夫，認(rèn)為學(xué)習(xí)五祖拳能強(qiáng)身健體。但在師父和師兄們的熏陶下，我逐漸愛上了五祖拳，也愛上了少林寺禪武合一的生活。”

2月1日，釋理剛在泉州少林寺練習(xí)五祖拳。　柯寧 攝

這些年來，泉州少林寺武僧團(tuán)足跡遍布海內(nèi)外，致力于推廣和傳播五祖拳文化。僅2024年，他們就遠(yuǎn)赴匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞、馬來西亞、印尼、日本等地，為當(dāng)?shù)孛癖姾腿A僑華人帶去精彩的五祖拳表演，并開展武術(shù)文化交流活動(dòng)。

同時(shí)，在泉州舉辦的2024年國際南少林傳統(tǒng)武術(shù)大賽，也吸引來自美國、英國、德國、菲律賓等20多個(gè)國家和地區(qū)的600多名武術(shù)愛好者參賽，各國武術(shù)愛好者以五祖拳為媒，交流拳理，建立合作關(guān)系，共同傳承五祖拳。

2024年12月13日，釋理剛在泉州少林寺教導(dǎo)武僧團(tuán)弟子五祖拳。　吳冠標(biāo) 攝

“令人欣喜的是，過去大家協(xié)力播撒下的五祖拳種子正茁壯發(fā)芽。據(jù)統(tǒng)計(jì)，五祖拳已在全球46個(gè)國家和地區(qū)擁有眾多習(xí)練者。”泉州少林寺方丈、國際南少林五祖拳聯(lián)誼總會(huì)第十五屆主席釋常定表示，通過持續(xù)的武術(shù)交流，他看到了不同種族、不同文化的人們因?qū)ξ遄嫒臒釔鄱嗑墼谝黄稹?/p>

“我們摒棄門戶之見，求同存異，增進(jìn)友誼，擴(kuò)大交流，共謀發(fā)展，只為讓五祖拳這一中華武術(shù)瑰寶在世界范圍內(nèi)綻放出更加璀璨的光芒。”釋常定說。

展望未來，釋常定希望繼續(xù)探索創(chuàng)新五祖拳推廣途徑，計(jì)劃借助現(xiàn)代科技的力量，制作高質(zhì)量的教學(xué)視頻和線上課程，讓更多人能便捷地學(xué)習(xí)五祖拳。“此外，我們也將加強(qiáng)與學(xué)校、社區(qū)等機(jī)構(gòu)的深度合作，更廣泛開展五祖拳普及活動(dòng)，讓更多年輕人了解并愛上這一傳統(tǒng)武術(shù)。”(完)

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